[موسيقى] [موسيقى] اهلا بكم مره تانيه رجعنا لكم ومع ضيفتنا العزيزه ديان حماده شكرا ل احب اسالك في في خلال السنين بتاعه الممارسه القانونيه بالنسبه لك ايه ايه اللي كان اهدافك في الفتره دي انا عارف الاهداف كلها بتتغير في في في في خلال سنين عمرنا في المهنه ولكن بيبقى على طول في هدف اول او هدف اسمع في في خلال الحياه المهنيه نفسك يتحقق او نفسك تحققيه كمحام في الواقع هذا السؤال اللي انا انساله بشكل دائم يعني اول سؤال يتوجه لي ما هي القوانين اللي تعدلت بالنسبه للمراه مثلا باعتبار اني انا امراه يعني مجرد اني انا امراه شيو عباه لازم يكلموني عن المراه وفي الواقع ان مهنه المحاماه بالنسبه للمحاميه ما لها علاقه بال المراه بتاه يعني انا ابتديت مهنه المحاماه لاني فعلا عشقت القانون حبيته حسيت ان القانون في في ما يغذي روحي يخليني احس اني انا فعلا قادره على اني اغير كثير امور في الحياه سواء على الصعيد الشخصي للموكل او على صعيد عام في تعديل قوانين نحن بحاجه الى تعديلها فكان الهدف الاكبر بالنسبه لي اني اكون جزء من المنظومه القانونيه ولكن لاني امراه طبعا فالى حد ما شفت قانون الاحوال الشخصيه اللي هو المعنيه به المراه بالدرجه الاولى اصبح هو اللي يجذبني اكثر يعني اصبح كانه يدعيني له الناس مباش مجرد ما قلت والله محاميه في دبي تتكلم انجليزي عندها علم بالشريعه الاسلاميه اصبحت المحاكم في الخارج ترسل تقوللي نحن نبغي منك تعطينا خبرتك في القانون الاماراتي قادر اتحدث يعني هم هم جابوني الى عمل المختص بقانون الاحوال الشخصيه المراه الاماراتيه انجاز الانجاز الاكبر للمراه الاماراتيه كان القانون الاماراتي فعلا فعلا يعني انا لما دخلت كمحام كان قانون الاحوال الشخصيه 71 في الماده 71 من من القانون ب 72 56 فيهم ثلاث اربع كلمات لا يجوز للزوجه او البنت ان تطلع من البيت بدون اذن وليها سواء كان زوجها او ابوها مثلا كان في بيت طاعه يعني انا اذكر قاضي انجليزي سالني طب كنت محرجه جدا فطبعا ايامها كان القانون المشرع الاماراتي كان يعني ارتى ان هذا القانون قانون منا لزمان ومكان ولكن مع تطور الدوله وتطور وتمكين الامارات للمراه اصبح القانون في مكان والمراه في مكان المراه وزيره المراه عضو مجلس اداره الور ولكن في قانون يمنع زوجها منها يطلعها تطلع من البيت يعني يقدر زوجها يمنعها يعني اصبح القانون ما يخصه في في الواقع العملي لتمكين المراه والامارات مكنت المراه مكنتها يعني فعلا احنا التقدم فييه حقوق المراه في الامارات لا يقارن يعني نحن اخر قانون صدر اللي هو قانون ريب برودكت اللي هو يتعلق ب الاجهاض اه فعلا كان سبق قانوني في حين ان الولايات المتحده رجعت عن قانون مزبوط روفي دو و وما تسمح للمراه الامريكيه انها تجهد نفسها حتى في الحالات اللي يكون فيها الحمل بالسفاح يعني شيء مرعب فعلا لكن الامارات قدمت قانون وفعلا قانون نموذجي واتمنى ان كل الدول العربيه والاسلاميه تتبع نهجها لان انت ما تبغي تكون المراه عبء على المجتمع تبغي المراه فاعله في مجتمعها اذا ما مكنتها بالقانون انت عجزها واصبحت فعلا عبء مجرد ما اصبحت المراه عبء ما تصبح عبء على اولادها على زوجها على الاقتصاد على المجتمع باكمله انت مش بحاجه الى نساء عبق انت بحاجه الى نساء عاملات فاعلات منتجات وقانون الامارات مشى معهم خطوه خطوه انا اعتقد في رايي الشخصي ان القوانين في كل حته في العالم مش بس في الامارات هنا بتبقى لاحقه على التطور في العادات التقاليد والاخلاق وال والقيم ف تغير وتطور القيم والاخلاق في المجتمع هو اللي خلى ان القوانين تلاحق علشان توازن بالضبط الموضوع ففعلا تمكين دوله الامارات للمراه واحترامها لمكانتها ولتطهير المراه في العمل للرجل و وفعاليتها في وتاثيرها للمجتمع هو اللي اكبر المشرع انه هو يعدل القوانين والتعديلات كلها جاءت في 2019 2019 كانت يعني السنه الحاسمه في عدد كبير من القوانين في الامارات ومنها قانون الاحوال الشخصيه فعدلت ثلا هي المواد ازيلت الغيت ولكن لازال قانون الاحوال الشخصيه يحمل في طياته بعض المواد التي نحن بغن عنها يعني المشرع الاماراتي قادر على ان مثلا بالنسبه زي ايه زي ايه ايني مثال والسؤال ده يعني مثلا نحن الحين عننا قانون لغير المسلمين قانون غير المسلمين قال والله الحضانه مشتركه قانون الاحوال الشخصيه الاماراتي ينص على ان الحضانه حاضنه المراه ويكون الاب حاضن في حال اسقطت حضانه الام والاب له دور اللي هو الوصي الولي والوصي صح طبعا تقديرا احتراما لان المبدا القانوني مبدا شرعي ولكن هل فعلا اذا نحن خلينا طفل عايش مع ام واعطينا اب ساعه زياره في الاسبوع او ساعتين هل نحنا فعلا قادرين على ان نقول نحن بنبني جيل صالح جيل مهيا نفسيا انه يعيش حياه طبيعيه ليش احرم هالطفل من ابوه ليش الشرط الاساسي لاني اعطي الام الحضانه اني اعطي الاب رؤيه وقليله ساعات هذا امر انسانيا يعني لطفل انت تحرمه من ابوه لدرجه انه وصلنا لحد معين صارت صاروا الاباء يقولون اذا انا بشوف طفلي ساعتين في الاسبوع الله الغني واشوف في مركز رؤيه الله الغني ما ابغي اشوفه خليه يكبر يوم في الايام بورني انت حرمت طفل من انه ينشا مع اب ليش لان الام والاب فصلوا شو تم الطفل في حين ان انت عطيت الغير مسلم حاليا مضبوط حضانه مشتركه بقى عنده ميزه عن المسلم عن فعلا ليش تميزه تميزه بايجابيه يعني هذا الطفل الاجنبي اللي هو ممكن يكون مش مسلم او يكون في ابو ظبي مثلا من من مسلم ولكن مثلا حامل جواز اجنبي ايا كان كان ليش هو يستمتع به انه يكون بين ام واب بشكل متساوي بعدين نحن قادرين على ان نطور قانوننا ونمكن العاملين في مجال القانون الحمد لله نن عندنا هيئه تنميه المجتمع حاليا في الامارات اللي توحدت بشكل اتحادي فيها اخصائيات نفسيات اخصائيين نفسيين قا يتواصلون مع الاطفال يشوفون حتى اذا اهلهم م قادرين يسوون يعني يتعاونون قادر الاخصائي النفسي انه يتدخل في انه يشوف الجدول الانسب لهذا الطفل يعني نحنا كاف كاس اللي في بريطانيا اللي كنا ننظر لها يعني باعجاب اه بريطانيا عندهم كاس كاس احنا عننا هيم المجتمع يعني الحمد لله كل ما نحنا بحاجته في المحاكم ابتدينا نوفره فالمفروض الحين القانون ياخذ بعين الاعتبار ان نحنا كمسلمين نقدر نطور قانونا بشكل يكون افضل لان مجتمعنا كثير تطور كمحام ومهنيه بتشتغل في المجال وبتشوف المشاكل اللي بتحصل زي دي بطريقه عمليه يمكن اكتر من المشرع نفسه وقت ما بيدرس قانون ايه الدور اللي انتم قدرتوا تقدموه علشان نطور القوانين دي يعني ازاي تلفته نظر المشرع او القضاء لان في مشكله حقيقيه في قانون وعندنا مشاكل عمليه في الحياه مش قادرين ان احنا نتعامل معاها زي موضوع الرؤيه اللي حضرتك كلمتي عليه دلوقت يعني صراحه بقول ان المشرع الاماراتي ايضا مؤخرا مثلا في مساله الوصيه يعني وصيه المسلم التي لا تجوز الا لغير وارث حدثها وطبعا شوف انا ما بقوللك انا اطلعي عن الشريعه الاسلاميه الشريعه الاسلاميه اصلا شريعه مرنه جميله لو فكرت فيها في عندك نفس المبدا الشرعي ممكن يكون باي شكل من الاشكال يناسب الف مكان وزمان يعني سبحان الله صالحه لكل زمان ومكان فهذا اللي اقول اقول يعني لما قال المشرع الاماراتي انا الوصيه المسلم تجوز الان للمسلم في الثلث ولكن مثلا بموافقه الورثه كلهم مزبوط بتعرف كيف مكنت حاليا اسر من انها تقدر تتعامل مع مساله البنت التي تاخذ نصيب اقل من الارث فيعني اصبح شيء جميل ان الاب يقدر يعوض بنته لان شرعا لا يجوز لها الا نصف اخيها نص يعني الى حد ما نحنا قادرين وانا اللي اقوله ان الحمد لله المشرع الاماراتي يلتفت الى الاحكام القضائيه السوابق القضائيه اللي اسميها احكام المحاكم العليا حكم محكمه اتحاديه عليا حكم محكمه التمييز في دبي حكم محاكم محكمه التمييز راس الخيمه الى حد ما تشوف انه يشوف والله هذا ها هذا ها الماده غير صالحه لان فعلا القضاء خالفها طلع حكم خالف الماده خلينا نشتغل على هالماده فتشوف انه في بوادر ولكن نحنا كمحامين دورنا نحن القضاء الواقف نحن القضاء اللي مجرد ما تغيرت الاحكام وتعدلت طلع حكم لصالح موكلي مخالف للقانون انا عدلت القانون يعني انا ساهمت في تعديل القانون واذكر دائما ه القصه دائما اعيدها ان من زمان كانت الوصايه الدراسيه للوصي الاب للاب دائما كانت ل الاب وفعلا قامت مشاكل كثيره عليها ان الاب مجرد ما الام تطلب الطلاق شال الاولاد من المدرسه الغاليه اللي تعتدوها الاطفال وديهم مدرسه يعني مجرد لعقابها هي وطبعا من اللي يعاقب في النهايه الطفل فكان عندي قضيه وكنت اذكر يعني كانت واكلتي انجليزيه وزوجها الماني وكان محامي يعني فاصر انا دامني انا جارديان في هي الدوله وانا يحق لي اختار المدرسه انا واولادي بشيلهم من المدرسه الانجليزيه حط مدرسه المانيه طبعا هي ما تتحدث الالمانيه واذكر اني وحضرت امام القاضي وقلت له عدالتك انسى الماده انسى القانون خلنا نتكلم عن طفل بتشيله من مدرسه الى مدرسه وما يتقن لغتها شو حال ه الطفل وانت في النهايه انت لك سلطه تقديريه لتحقيق المصلحه الاولى والعليا للطفل مبوط ف نفس امام القاضي امامي قال لي شو يعني شو تبغي قلت لها ابغي ان الام هي اللي تختار المدرسه قاللي مخالف للقانون قلت له بس مش مخالف لسلطات التقديريه وفعلا حصلت على حكم من محكمه التمييز من دبي بان الام تختار المدرسه وذلك لفارق اللغه والتي اصلا يعني ما يجيدها الاطفال مع ان لغه ابوهم فكانت هذه فعلا الحكم اللي فرق مع المشرع الاماراتي واعطى الوصايه التعليميه للام منفرده اعتقد نجاح كبير وفعلا كانت اول حكم واول دعوه هي الدعوه اللي انا خذتها المحكمه ممكن تكلميني عن الفرق بين ان المحامي او المترافع عن القضيه في محاكم الاحوال الشخصيه بالذات في حالات الزواج اللي بيبقى فيها اختلاف للدين في زوجه مسيحيه وزوج مسلم او او في في حالات الاجان بيبقوا ممكن تكون العكس بعض المرات هل تنصحي في الحاله دي ان هم يروحوا للمحكمه في ابوظبي مع محامي على درايه بالشريعه الاسلاميه او وعلى درايه بالي بالثقافه في دوله الامارات ولا اي مترافع يقدر ان هو يحقق المصلحه عملاء يعني كمحامي انت استاذ احمد اول شيء تتعلمه في نظام قضائي قانون المعاملات المدنيه بدات دستورك طبعا دستور بعدين شو قانون المعاملات المدنيه بعدين القانون اللي هو القانون الاساسي لانها تفرعت انا قوانين اخرى فشو مشكله المترافع اللي غير ملم بقانون ما درس معان ما دخل التدريب القضائي المطلوب يعني ما تعلم ال الق قانون مثل ما احنا تعلمناه انا خريج جامعه الامارات يعني انا خريجه الجامعه اللي درست القانون الاماراتي يعني بعمق وفعلا خرجونا محامين يعني طلعنا نمشي المفروض محامين من من الجامع فالفرق كبير بين غير ملم بالمعاملات المدنيه غير ملم بالقانون لما تيجي انت توديه محاكم ابو ظبي القضايا اللي تصدرت احكام فيها مؤخرا كان الخلاف الاكبر فيها واللي فعلا تم يعني رفض الحكم و او عدم تاييده من المحاكم الاعلى اللي صدرت مثلا المحاكم الابتدائيه والمحاكم الاستئناف والتمييز شافتها خطا كان الاصل فيها انك انت ما شفت القانون لا المعاملات المدنيه ولا شفت قانون 2825 قانون الحو الشخصيه الاصلي للدوله اللي هو القانون الاساسي مبوط فانت مثلا اذا عندك مسلمه متزوجه من من غير مسلم هل يجوز انك انت تعتبر زواجهم اصلا زواج صحيح بالرغم انهم اجانب هلا هذا مبدا شرعي انه يعتبر زواجها باطل ففي محكمه تبطل وفي محكمه ما تبطل فهذا وين بعدين تبتدا مسائل اللي نسميها تنازع القوانين تنازع المحاكم احكام المحاكم وهي طبعا ورد فيها يعني قصصك سابقه مثلا مراك محاكم مركز المالي ومحاكم دبي وتشكلت لجنه للنظر في تنازع القوانين وتنازع الاحكام فهذا امر معتاد ولكن الاصل اني انا اشوف انه اللي يبغي يعطي مشوره ويشتغل اول طلب واول امر ممكن لازم ضروري يعرفه هو قانونه قانون البلد اللي يشتغل فيها فطبعا في تدريب في تدريب حرام يعني ما بقول ان هذا ل المحامين الاجانب ما يتدربون لا في تدريب ملزمين به مثلا دائ ش القانونيه في حكومه دبي تدربها وتطلب للمستشارين تدريب يعني حاجات الاساسيه القوانين الاساسيه المت المدنيه مبوط بس انا اللي اقول انه لازلنا يعني الامور تبي وقت تخذ وقت بالنسبه للمراه الغير مسلمه اللي تتزوج من مسلم وهي نصيحتي لهم كلهم يعني بقولها باللغه العربيه واللي ما تعرفها حد يترجم لها اياها طفلها بلغ الخامسه من العمر يفضل وانصحها انها تشهر اسلامها وتصبح مسلمه لان من سن الخامسه حسب الشريعه الاسلاميه وقانون الامارات تسقط حضانتها طب ايه النصائح العامه اللي ممكن تديها لاي حد حتى قبل ما يحصل طلاق او قبل ما يحصل نزاع حقيقي ما بين الاطراف يعني اي حد عنده مشكله ي يعني زي ما بنقول از كوكين يعني في مشكله بتحصل ان كل الناس بيبقى عندها درايه ان في مشكله بتحصل دلوقتي وفي الغالب هيبقى في نزاع وفي الغالب النزاع ده رايح المحكمه قبل ما يروح ايه الحاجات الاساسيه اللي بتنصحي بيها بالذات للمراه ا ان هي تعملها قبل ما او يعني قبل ما يبدا النزاع قبل ما تروح للمحكمه اول شيء اول ب شوفي اي محكمه هي محكمتك او اي محكمه هي محكمتك لان اولا الاختصاص للمحاكم هو وبعدين نحن عايشين في دوله يعني تقريبا المواطن فيها نسبه يعني بسيطه من الانترناشونال الناس اللي عايشين هن في الدوله هو من دوله وهي من دوله وعقد الزواج في دوله واملاكهم في دوله ومستثمرين في دوله فاصبح التنازع المحاكم تنازع اختصاص المحاكم كبير فاول سؤال يسال المحامي لو سمحت وين محكمتي اول شيء ديرني الى المحكمه حتى بالنسبه لنا نحن في الامارات يعني اول شيء هل اسور محاكم دبي ولا محاكم ابو ظابي مثلا يعني انا اقامتي في دبي اذا ابغي الجا لمحاكم الاسره المدنيه شو اسوي في طرق للجوء للمحكمه فاصبحت الامور جدا تكنيكال التب الثانيه يا ليت تكون انت محضر نفسك للمستقبل يعني تبغي تتزود فكر وين بتعقد زواجك واذا انت مسلم او غير مسلم وين بتعقد زواجك اذا بتعقد مدني هل تسوي اتفاقيات ما قبل الزواج اذا كنت بتعقد زواج اسلامي عقد نكاح اكتب في شروط اتفق انت والزوجه او انت زوجه مع الزوج على شروط يقبلها يقبلها ما بيعرفوش ان من حقهم عق نكاح الاسلامي افضل بري نبش اجري في تاريخ الحياه في تاريخ في التاريخ قبل ما يخترعون الاجانب تش اجريمنت اللي هي اتفاقيات قبل الزواج كان عقد النكاح الاسلامي هو افضل منها وفعلا للاسف انه نحن ما نستفيد منها بالطريقه الصحيحه مضبوط لان ما حدش يعرف ما حد يعرف للاسف او نحن نستحي من ان نحن نحط شروط في العقد يمكن اه حيطير العريس الرعب بص كنت مره في شركه من الشركات الاجنبيه وبدي زي بريزنتيشن عن حقوق المراه داخل دوله الامارات ان جنر وفج بان 80% من من الحضور سيدات و 80% مثلا من السيدات دول عرب وانا قاعد بتكلم وبتكلم عن حقوق المراه وموضوع الشروط في عقد الزواج لقيت اثنين لاثه وقفوني قالي سانيه سانيه سانيه يعني ايه يعني انا فعلا كان ممكن احط شرط في عقد الزواج قبل قلت لها اه حقيقي ماحدش قال لي مين يعني السؤال الاصعب هو هل س يعني هذا الشرط هل جائز هذا الشرط بشكل انه يلزم القضاء بانه فعلا يحقق لها هذا الشرط وهذا السؤال الاكبر وان شاء الله تمنى ان مع مرور تقدم الزمن ان فعلا سيكون القضاء الاماراتي ايضا في موضع يحقق ه الشروط وما يعتبرها اذا كانت يعني مخالفه للشريعه او يعني الامور التي ترد بشانها ولكن فعلا في انتم قادرين يعني على انكم انتم تسبقوا المشاكل حتى في الارث يا جماعه يعني نحن مسلمين والحمد لله رب العالمين بقدر الحين نستغل فرصه المشرع الاماراتي اللي اتاح لنا الوصيه لغير وارث والحين اصبحت لي وارث مثلا هذا امر جدا ممتاز بالنسبه للاجانب عندهم الوصايا لغير المسلمين او الى حد ما غير انت عندك فاونديشن يعني عندك ستركتشر انت قادر فيها انك انت يعني تحط مالك فيها بشكل انك انت يكون لك القدره علىك انت تحط كل شروطك لابنائك للمستقبل شو يسوون شو ا وفعلا قانون الشركات العائليه في الامارات اللي اصدرتها وزاره الاقتصاد مشكورين عليه هذا هو اللي كانت الامارات بحاجه له سنوات واصبح في متناول يد الجميع اي شركه موجوده في الدوله عاملها كشركه عائليه لان في النهايه عندك ولد وبنت عندك اسره بتكون جزء من ه من هذا العمل شاءوا ابوا الى حد ما فمكن من البدايه ان يتعاملون مع المال كشركه عائليه وفعلا القانون الشركات العائليه اثبت حتى الان ان من القوانين اللي فعلا اشتغل عليها المشرع الاماراتي ده شيء حقيقي جدا احنا عندنا يعني انا انا انا بتعامل في موضوع قانون الشركات وهيكله الشركات واعاده الهيكله بعد الهيكله لما بيحصل تغيرات في في حجم الاعمال وما الى ذلك وفعلا التطور اللي حصل في اخر 15 سنه او تغير رات القوانين وحتى الحلول اللي قدمها قوانين الشركات وقوانين الشركات العائليه وشركات القابضه اللي موجوده والفاونديشن اللي هو الوقف الاوقاف الخاصه اللي نقدر ناسس اذا كان في ابوظبي راس خيمه او في دبي من اكثر الحلول فاعليه و ماعتقدش ان هي بس بتحمي الاصول والاعمال اللي موجوده داخل دوره ارت ولكن هي ممكن تبقى المكان اللي تحمي اصولك واملاكك في اي دوله في العالم لو انت بدات ان انت تحطها وتهيجها من خلال الشركات الاماراتيه او الوقف الاماراتي المسموح بيه انا طبعا بشكرك جدا انا سعدت بلقاء حضرتك جدا جدا جدا واعتقد ان للحديث بقيه وبنقدر ان احنا نختم الحلقه النهارده بان احنا نشكرك جدا على تواجدك معانا واعتقد ان احنا هن يعني اسمح لنا نعمل نقدم لك دعوه من دلوقتي ان احنا نيجي تاني ونكلم معاك تاني في نفس المواضيع والله انا اللي اتشرف وشكرا شكرا احمد يعني لقاء جميل وانا استمتعت فيه بقدر انت ما شاء الله يعني علمك وثقافتك ودرايته القانونيه كانت يعني مزيد جميل من المعلومات اللي طلعت وان شاء الله ان المشاهدين المتابعين يشوفونا على القدر اللي هم توقعوا منا فشكرا لك وشكرا لماندي ليجل شكرا شكرا ديانا والى اللقاء الاسبوع القادم من ماندي ليجر